青山湾古称屯门澳，东有高504米的九径山，西有高583米的青山，两山夹护，南部沿岸则为青山湾及屯门西海。填海前海湾深切，可避风波。

　　青山湾古称屯门澳，东有高504米的九径山，西有高583米的青山，两山夹护，南部沿岸则为青山湾及屯门西海。填海前海湾深切，可避风波。位九径山南麓，为屯门区内少有之大面积平地，内建有扫管虎帐，其东邻有扫管笏村、扫管笏新村、小秀村及扫管滩村等客家村子，而旧日村民多以渔农为业。傍边有大山涧，沿扫管笏村旁下达扫管滩，并与附近的嘉和里大河渠同时流出青山湾。

　　该地原称“扫管郁”，今称“扫管笏”。该地盛产一种多年生灌木，名岗松。村民喜用作扫杆（即扫把），而客家人习惯将“扫杆”读作“扫管”；至“郁”字有聚积、繁多之意义，因“郁”字难写，故村民将其简化，以“笏”字取代。

　　据古籍文献材料显示，扫管笏村子至今已无数百年汗青。周庄娱樂城古物奇迹处事处与中华电力无限公司于2000年曾于该处进行大规模急救挖掘，掘出新石器时代史前遗物，及出土汉代至明代的各类陶瓷器皿、铁器和大量铜钱等，证明扫管笏山地远至汉代已有与制盐相关的商贸勾当。过后该处设置了持久展览，引见是次挖掘工作及主要发觉，并展出新石器时代至明代的出土文物仿成品，但愿藉此提高市民对当地考古工作及文物的认识。

　　扫管笏村以陈、李、程三姓居民为主，此中以陈姓人氏最多。陈姓本籍江西，初移居广东五华，三百年前迁入扫管笏假寓。当时，该处河涌之地极宜农耕，村青山湾金沙娱乐近海又可打鱼，糊口颇见充盈，故落户假寓，后生齿渐多，开辟更广。该族亦与大屿山二白村陈氏同宗。其后李姓迁入，更壮村势。该村之李氏客籍福建上杭，北宋间迁广东长乐（即现今的五华）。清初，维良公之长子鼎元与次子鼎汉二公始移居扫管笏村假寓。最初复有程姓入住，隐入较近山窝处开辟。

　　村内有两所李氏祠堂，其一门额为“奕世其昌”，为两进单间式建筑，门旁联云：“敦伦饬纪，本德性仁”，祠内供奉着鼎元公神位。另一所李氏家祠亦为两进单间式建筑，内供鼎汉公神位。于李姓屋群包抄中，素材畔之扫管笏有一单间式建筑之陈氏宗祠，前新界乡议局主席陈日新即是系出于此。另一陈氏祠堂，为桂馥堂陈氏宗祠，位村内天后古庙旁。面前有一风水池，祠前有牌坊，更显气焰。该祠为两进三间式建筑，门额“桂馥堂”为前新界乡议局主席陈日新所题，门联为“颖川献瑞，凤卜传芳”。祠内有二功名牌匾，其一为“光绪十八年壬辰科殿试，钦点探花及第，臣陈伯陶恭”；另一为“光绪二年，钦点户部主政，丙子科第十七名进士臣陈嘉谟恭”，祠内尚保留旧日耕具及渔具作展览用，亦可见证旧日村民渔农糊口遗风。

　　扫管笏路北走尽处旧有扫管笏公立学校，校舍今已夷为平地，但清末书塾却深藏村群中。著者有含英书室，布局完整，尚作村落茶馆用处。

　　位于屯门青猴子路扫管笏段，有扫管滩天后古庙。该庙原座落在海滩边，始建年份无考。相传建立于清朝初年，为陈、李、程三姓村民所建。八十年代扩建青猴子路时，将古庙纳入黄金海岸欧陆式建筑群内，于1992年重建落成。该庙为绿瓦顶单间中式建筑，庙内主祀天后，配祀神农。

　　青猴子路与扫管笏村路交壤旁，相关帝古庙。该庙面朝青猴子路及青山湾，在庙道入口旁有佛号石碑一块，相信该处常有交通不测。该庙名关圣帝宫，建于清朝初年，为陈、李、程三姓村民所建，于清光绪二十四年（1898年）重修一次。现址为上世纪90年代扩建青猴子路时重建，山门石额“关圣帝宫”上刻有庚午年（1990年）及公共重修字样，门联“名垂千古豪杰气，中超日月义云天”为连接之黄金地产题赠。庙为绿瓦顶单间中式建筑，神坛正中为关公像，旁立为其子关平及护将周仓。

　　扫管笏村之主庙为扫管笏村天后古庙，位屯门东南部扫管笏村，邻接桂馥堂陈氏宗祠，建于清朝初年，为附近青龙头及屯门之乡民集资兴建，现址为90年代重建。该庙为两进三间式建筑，门额“天后古庙”为辛未年（1991年）重修时立，神坛正中供奉天后坐像，其前旁立千里眼及顺风耳两护卫神像。

　　青猴子路青山湾段二号前扫管虎帐对面，是1994年由信和集团购地成长成为黄金海岸的低密度室第区、会所及酒店、游艇会及避风塘。扫管滩村前则成长成为人工沙岸，称黄金泳滩。该处北面山腰上，有无数山路及小径，可通元朗八乡等地，包罗出名郊游径之麦理浩径十段。

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