锣鼓在中国文化汗青上拥有主要的地位置，在民间公共中也广为普及风行，每逢大事，必有锣鼓。锣鼓的次要乐器是锣、鼓和钹。锣鼓吹奏时，需要把各类乐器无机地组合编排起来。目前中国比力出名气的是山西晋南的威风锣鼓——全国第一鼓。

　　今天此外都不说，单说南康徐家坪的社火锣鼓，”观今宜鉴古，无古不成今，无古不成文”，还得从老话说起。话说以前每到逢年过节定会敲锣打鼓，特别一到腊月里，忙碌了一年的人们根基闲了下来，便会相约上几个联手搬落发具。

　　锣跟嚓钹是全村人集资筹钱采办的，鼓是村里人亲手制造的。以前村里养的牛多，放牛的时候时常有牛从山坡滑落摔死，剥下来的牛皮是做鼓的上等材料，牛皮颠末去毛，去油，熬制晾晒后便成为熟皮子。看上一个好日子，背篼背上好礼当，去请来会做台鼓的木工，备好木材，楸木做鼓身是最好不外的木材。将木头做成片状带弧度的小板条。

　　放到特制的圆形匣子上，一个木桶状便呈现面前，里面放上几个铜铃铛，瞒上熟好的牛皮，用干了硬如骨头的水鹅木削成一尺来长，附金沙娱乐素材甘肃：成县南康即一头尖一头大带个小疙瘩的长木钉。有纪律地顺次从鼓身边缘的牛皮上固定到鼓身上，最初装上两个小铁环，一个簇新的台鼓便制造成功了，台鼓边缘熟皮子时没有处置清洁的黄牛毛仍然坚持不懈的长在上面，看起来是那么的原生态。

　　从此当前这些家具就成为了全村的集体资产。（打锣鼓在村里也叫打家具）收拾安妥后便摆到村头的碾韬里敲打一翻，大小娃娃听到声音便会不约而同地相聚一旁。排场热闹不凡，声音惊天动地，余音绕山飘荡，十几里地外都能听的一览无余。对面山上的能古里人听到后，也会赶紧搬出他们的家具放到对面山头上敲打起来。还有木仁垭的人也同样把家具搬到他们庄的千年大柳树下打的锣鼓喧天，无形之中构成三方对战，各个打的不亦乐乎。

　　我所回忆中的就是这么个情景，那时候只感觉好玩，家具的声音好听，并不晓得所打的是什么曲目。此刻颠末研究发觉，目前所传播下来的鼓有；悠扬厚重感的《长坂坡》《蛇倒退》《慢三阵》《十二连锤》严重愉快的有《抢麻糖》等四种鼓法。因为其特殊性以及时代的变化，此刻能打的根基上百里挑一。一来家具年久失修，破损严峻。二来没有同一制式的谱子。将失传的民间文化《打台鼓》（学起来比力复杂，只能口授心授，年轻人学的百里挑一。此刻只要村里有过世白叟头年接纸的时候打一打…

　　近年来，文化部、国度计委、财务部公布《关于进一步加强下层文化扶植的指点看法》下，加速文化设备扶植，全面加强文化阵地、文化步队、文化勾当内容和体例的扶植，勤奋满足泛博人民群众日益增加的精力文化需求。

　　在当局关怀下，给村里建筑了文化广场，配备了下层文化设备，锣鼓唢呐，板胡二胡、戏曲乐器样样俱全。

　　在社会主义精力文明扶植下，城乡下层文化设备情况也获得较大改善，文化糊口也进一步的丰硕了起来。来历：陇南工匠世家粉饰（陈志颖）